جرایم علیه شخصیت معنوی

موضوع : جرایم علیه شخصیت معنوی

توضیح : این فایل به صورت ورد و آماده چاپ می باشد

فصل اول
مقدمه
موضوع جرایم علیه اشخاص و تمامیت جسمانی شخصیت (معنوی) انسان می باشد.
جرایم علیه اشخاص به دو بخش جرایم علیه تمامیت جسمانی و معنوی افراد، تقسیم می گردند. برخی از جرایم که اصولاً ذات خشونت آمیزتری نیز دارند مثل قتل یا ضرب و جرح و ... در زمره جرایم علیه تمامیت جسمانی اشخاص جای می گیرند.
جرایمی مثل افترا، نشر و... در دسته ی جرایمی علیه شخصیت معنوی اشخاص جای می گیرند
مبحث اول: نشر اکاذیب
طبق ماده 6985 ق.م.ا می توان گفت که انی ماده در بر گیرنده ی دو مصداق مجرمانه می باشد.
گفتار اول : جرم اظهار اکاذیب
بند اول: رکن مادی
الف: رفتار مرتکب
جرم اظهار اکاذیب به شرح بیان گردیده است : هر کس به قصد اصرار به غیر یا تشویق اذهان عمومی و مقامات رسمی بوسیله نامه یا شکواییه یا مراسلات یا عرایض یا گزارش یا توزیع هر گونه اوراق چاپی یا خطی یا امضا یا بدون امضاء اکاذیبی را اظهار نماید.
قانونگذار ، اظهار نمودن را به عنوان تنها مصداق رفتار مرتکب شرط وقوع جرم دانسته است.
در عرف اظهار نمودن برابر با گفتن است ولیکن در لغت به معنای فاش و اشکار کردن یا بیان کردن نیز آمده است.
به نظر می رسد در نظر مقتن آشکار کردن و فاش کردن از اهمیت بیشتری برخوردار است، به همین دیل ظاهر یا علنی شدن کذب ضروری است.
با در نظر گرفتن این خصیصه اگرشخصی اکاذیب را بنویسد ، ولی کسی از مفاد آن آگاه نشود محقق نگشته است.
طبق نظریه ا.ح.ق نوشتن نامه ای که احتمالاً متضمن مطالب خلاف واقع باشد بدون اینکه این نامه به مقامات ذی صلاح ارسال شود یا موجب تشویق اذهان عمومی گردد جرم نیست.
صورت دوم: نشر و پخش آنکه در این حالت برخلاف صورت قبل کمیت مطلعین مدنظراست.
مثال صورت اول ارسال نامه ی حاوی مطالب کذب برای یک نفر و مثال صورت دوم چاپ و انتظار همان نامه در یک روزنامه می باشد.
ب) کذب بودن محتوای اظهار
-مقتن بطور صریح با استفاده از واژه اکاذیب انتشار حقایق را حتی اگر موجبات تشویق اذهان عمومی یا مقامات یا ضرر رسیدن به غیر را فراهم آورد جرم تلقی نکرده است.
-با توجه به استفاده از واژه اکاذیب که جمع است اما اظهار نمودن یک کذب هم دارا بودن سایر شرایط جرم خواهد بود.
- صرف قصد اضرار و تشویق کافی نیست و اظهارات باید در عالم واقع این قابلیت را دارا باشد.
-اثبات این امر که اظهارات که برخلاف حقیقت است، بر عهده مدعی است.
- متهم چنانچه در مقام دفاع بتواند صحت اظهارات را بطریقی اثبات کند تبرئه می شود.
ب) جرم مطلق
-قصد نتیجه در این جرم منتفی خواهد بود زیرا محقق شدن آن موکول به وقوع نتیجه یا ضرر تشویق نیست.
- این جرم از جمله جرایم مطلق محسوب می شود.
- در مواردی دیده می شود که مقنن وسیله ی شخصی برای انجام جرم مشخص می کند که در این موارد اصطلاحاً گفته می شود که جرم مذکور مفید به وسیله می باشد.
-اظهار اکاذیب از طرقی مانند نقاشی، کاریکاتور، مونتاژ عکس نیز قابل تحقق است.
-منظور از نامه ورقه ای است که روی آن مطالبی خطاب به کسی نویسند.
- گزارش در اصطلاح به معنای شرح و بیان واقعه ای می باشد.
بند دوم: رکن معنوی
-به کار بردن واژه « قصد» در ماده 698 ق.م.ا تایید و تاکیدی بر عمدی بودن مصادیق اظهار اکاذیب و انتساب اعمال خلاف حقیقت می باشد.
-لازمه عمدی بودن جرم نشراکاذیب علم وآگاهی مرتکب می باشد.
-قصد مرتکب در اظهار مطلبی که به کذب بودن آن واقف است را باید جزو دوم رکن معنوی بدانیم.
-البته قصد نتیجه جزوی از رکن معنوی نیست.
بندسوم: مجازات جرم
-طبق ماده 698 علاوه بر آماده در صورت امکان جنس 2 ماه تا 2 سال با شلاق تا 74 ضربه در انتظار مجرم خواهد بود.
-تعقیب این جرم فقط با شکایت شاکی خصوصی آغاز می شود.
- در صورت گذشت شاکی خصوصی دادگاه می تواند در مجازات مرتکب تخلف گردد یا با رعایت موازین شرعی صرف نظر کند.
گفتار دوم: جرم انتساب اعمال خلاف حقیقت به دیگران
-مقتن در ماده 698 ق.م.ا بعد از تعریف جرم اظهار اکاذیب ادامه می دهد:« یا با همان مقاصد اعمالی را برخلاف حقیقت راساً یا به عنوان نقل قول به شخص حقیقی یا حقوقی یا مقامات رسمی تصریحاً یا تلویحاً نسبت دهد اعم از ایم از اینکه از طریق مذبور به نحوی از انحاء ضرر مادی یا معنوی به غیر وارد شود یا نه...»
-با توجه به جمله صدر این بخش «یا با همان مقاصد»ونیز درج مجازات که قبلاً مطرح کردیم،رکن معنوی و مجازات هر دو، یعنی اظهار اکاذیب و انتساب اعمال خلاف حقیقت، مشترک می باشد.
-بنابراین در اینجا تنها رکن مادی موردارزیابی قرار خواهد گرفت.
رکن مادی:
-بزه دیده اعم ازحقیقی یا حقوقی باید مشخص شود.
-لازم نیست حتماً هویت اصلی تصریح شود بلکه حتی اگر به طور تلویحی معین شود که شخص مورد نظر کیست کفایت می کند.
-جرم انتساب تنها با قفل امکان تحقق دارد.
-نوع جرم آنی مطلق و ساده می باشد.
- انتساب اعمال خلاف حقیقت عنوانی می باشد که در متن ماده برای این مصداق از جرم معین گذشته است.
-علم و آگاهی نسبت دهنده برخلاف واقع بودن عمل انتسابی، ضرورتی است که باید به آن توجه نمود.
-صرف خلاف حقیقت بودن نسبت داده شده کافی نیست و علاوه بر آن، باید بالقوه قابلیت اضرار و تشویق زا نیز دارا باشد.
گفتار سوم: نشر اکاذیب رایانه ای
-ماده 18 قانون جرایم رایانه ای ، به جرم پرداخته و بیان می دارد : « هر کس به قصد اضرار به غیر یا تشویش اذهان عمومی یا مقامات رسمی به وسیله سامانه رایانه ای یا مخابراتی اکاذیبی را منتشرنماید یا در دسترس دیگران قرار دهد با همان مقاصد اعمالی را برخلاف حقیقت ، راساً یا به عنوان نقل قول به شخص حقیقی یا حقوقی به طورصریح یا تلویحی نسبت دهد، اعم از اینکه از طریق یاد شده به نحوی از انحاء ضرر مادی یا معنوی به دیگری وارد شود یا نشود، افزون بر اعاده حیثیت ( در صورت امکان) به حفظ از نود و یک روز تا دو سال با جزای نقدی از پنج میلیون ریال تا چهل میلیون ریال یا هر دو مجازات محکوم خواهد شد.»
-باتوجه به اشتراکات موجود فی ما بین ماده فوق با ماده 698 ق.م.ا تنها در این بخش به مطالب اختصاصی جرم منتظر خواهیم پرداخت.
فهرست مطالب
فصل اول    2
مقدمه    2
مبحث اول: نشر اکاذیب    2
گفتار اول : جرم اظهار اکاذیب    2
الف: رفتار مرتکب    2
ب) کذب بودن محتوای اظهار    3
بند دوم: رکن معنوی    4
بندسوم: مجازات جرم    4
گفتار دوم: جرم انتساب اعمال خلاف حقیقت به دیگران    5
گفتار سوم: نشر اکاذیب رایانه ای    6
مبحث دوم : افترای عملی    7
گفتار اول: رکن مادی    7
گفتار سوم: مجازات    8
گفتار اول: رکن مادی    8
محل وقوع رفتار    9
گفتار دوم: رکن معنوی    9
گفتار سوم: مجازات    9
فصل دوم : جرایم علیه آزادی رفت و آمد    9
مبحث اول: بازداشت غیر قانونی (ماده 583 ق.م.ا)    11
گفتاردوم : رکن معنوی    14
گفتار سوم: مجازات    15
گفتار پنجم: کیفیات مخففه قانون در جرم بازداشت    16
مبحث دوم: صدور دستور بازداشت غیر قانونی (ماده 575 ق.م.ا)    18
گفتاردوم: رکن معنوی    19
گفتار سوم :مجازات    20
گفتار اول» رکن مادی    20
شخصیت مرتکب    20